La faceta socialdemócrata del dominio: El Gobierno de Gabriel Boric

Texto presente en el último número de la Revista Anarquista Internacional Kalinov Most #12. Octubre 2025

Introducción

El rechazo total a cualquier forma de autoridad, que incluye obvia y evidentemente al Estado y a sus eventuales administradores, constituye la crítica esencial y fundamental que desde el anarquismo se realiza al gobierno socialdemócrata de Gabriel Boric como a cualquier otro gobierno de turno.

 Desde el momento en que grupos u organizaciones políticas y/o ciudadanas muestran sus intenciones de erigirse en autoridad entrando en el sucio juego del cálculo político, pasan a situarse al otro lado de la vereda para los espacios, entornos e individuos que tenemos por horizonte la libertad. Creemos que eso está claro y no debería ser objeto de mayor análisis o debates. No obstante, cada tanto y pasando por alto esta crítica histórica y fundamental, en distintos territorios nos encontramos con la desagradable sorpresa de que, desde nuestros propios entornos, por uno u otro motivo, se decide optar por apoyar solapada o abiertamente a movimientos o partidos de la izquierda por representar supuestamente «el mal menor» o » ser un freno al avance del fascismo».

Hoy, teniendo a la vista los resultados y el actuar del gobierno del Frente Amplio, son muchxs lxs que rasgan vestiduras y exhiben lágrimas de cocodrilo por haber respaldado pública o privadamente la candidatura socialdemócrata. El golpe de realidad fue contundente y, al parecer, vuelven a entender que los Estados recurrirán a cualquier medida, por más brutal que sea, para perpetuarse.

El gobierno de Boric ha sido un fiel reflejo de lo anterior; utilizando diversas estrategias que van desde la sutileza hasta la violencia explícita ha sabido apaciguar e incluso terminar con gran parte de las iniciativas subversivas que se venían dando con fuerza en este territorio. Entender que cualquier forma de Estado se sitúa en nuestras antípodas es fundamental para no dejarnos llevar por nefastos espejismos, como así también para establecer líneas de acción claras que permitan enfrentarlos teniendo en cuenta sus particularidades. Junto con esto es importante tener presente que el Estado es mucho más que su aspecto institucional, manifestándose en la mayor parte de nuestras relaciones. Su interiorización es prácticamente total en dónde cada unx pasamos a ser reproductores cotidianos de su lógica.

Prioritario es, por lo tanto, darnos cuenta de ello e intentar eliminar cada vestigio de autoridad de nuestras vidas y conductas.

No existen entonces buenos o malos presidentes, lo que hay son lisa y llanamente presidentes encargados de administrar el aparato estatal. Desde ahí es imposible no considerarlos enemigos.

El salvataje

El protagonismo de Boric en el llamado » Acuerdo por la Paz» del 15 de noviembre de 2019, en el que los partidos políticos de todos los colores consensuaron en darle una salida institucional a la revuelta generalizada e incontrolada que azotaba al territorio chileno desde octubre de aquel año, no fue casualidad. El Estado y el capitalismo debían mantenerse a toda costa y la socialdemocracia aparecía como la mejor alternativa para apaciguar el agitado clima social que se vivía.

Gabriel Boric, como uno de los principales exponentes de la socialdemocracia chilena demostró habilidad, intuición y, por sobre todo, ambición para transformarse en el timonel de aquel proceso centrado en la pacificación y el control. Se constituyó en la carta perfecta que permitiría llevar adelante el anhelado salvataje del sistema en su conjunto. Salvataje que se expresó en la intención de crear una Constitución que, según sus promotores e impulsores, cambiaría la vida de la mayoría de chilenos al terminar con «gran parte de las injusticias derivadas de la Constitución pinochetista».

Es importante precisar que la revuelta jamás se planteó como demanda prioritaria la creación de una nueva Constitución. La motivación evidente y desde un principio fue la destrucción de todo lo que nos oprime, construyendo de forma paralela  espacios autónomos.

En el transcurso de la revuelta, de manera interesada y aprovechando el momento, partidos políticos de izquierda, sindicatos y movimientos ciudadanos levantaron dicha demanda – que correspondía y corresponde a su demanda histórica – como eje central de la revuelta con la clara intención de conducirla y dirigirla. Nadie mejor que la socialdemocracia para erigirse como representante y portavoz de todos los malestares sociales. Representó el bálsamo perfecto que apaciguó finalmente el ánimo de lxs revoltosxs al hacerse cargo, supuestamente, de las causas que habrían originado los sucesos de octubre.

Como en tantos otros momentos insurreccionales dónde se cuestionan y atacan los cimientos de la sociedad, la vía institucional rechazada por completo en un principio, fue ganando terreno hasta consolidarse y transformarse en la alternativa hegemónica, lo que se materializó casi un año mas tarde en el triunfo de la candidatura del Frente Amplio.

El avance de la extrema derecha

«Toda revolución lleva consigo de manera paralela la contrarevolución».

Si bien no entendemos ni hablamos de revolución para referirnos a los sucesos de octubre, pensamos que la frase anterior aplica a todo ese proceso e incluso a lo que continúa ocurriendo en la actualidad. A medida que discursos y, por sobre todo, prácticas de liberación se extendían de forma incontrolada, expresiones de extrema derecha y post fascistas avanzaban traduciéndose, entre otras cosas, en la fuerza que adquirió la candidatura de José Antonio Kast. De manera sorprendente para muchxs, este político proveniente de la UDI1 y luego creador del Partido Republicano de extrema derecha, sacó el 28 % de los votos en la primera vuelta electoral siendo la primera mayoría, perdiendo luego en segunda vuelta con Gabriel Boric.

Este avance de posturas reaccionarias en general y de la candidatura de Kast en particular, significó que el mundo de la izquierda y del progresismo se alinearan bajo la figura de Boric ante el temor de ver » perdidos los derechos civiles conquistados.»

Dicho sentimiento de pánico impregnó incluso a grupos y espacios que supuestamente se posicionaban en contra de toda forma de autoridad y gobierno, observándose a varixs anarquistas no solo votando por el Frente Amplio sino que también haciendo campaña por sus candidatos.

De esta manera, el avance de la extrema derecha es inseparable del triunfo de Boric en la medida que logró movilizar y aglutinar a sectores que, de haber sido más moderado su adversario, no hubiesen votado por él. El terror al advenimiento del fascismo y sus restricciones posibilitó el gobierno del Frente Amplio.

De la dirigencia estudiantil al gobierno

El protagonismo alcanzado por Gabriel Boric en el acuerdo de paz de noviembre de 2019 venía gestándose desde hacía varios años, específicamente desde inicios de la segunda década de este siglo cuando, siendo presidente de la FECH (Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile), fue el representante institucional del fuerte movimiento estudiantil del 2011, en la medida que dicha Universidad tuvo un rol protagónico en el surgimiento y desarrollo de aquellas movilizaciones. No fue solo él quien se empecinó por dirigir e intentar encarrilar dichas movilizaciones que se tornaban incontrolables; lo acompañaron en esa labor un grupo de jóvenes de izquierda y de las Juventudes Comunistas que a la postre seguirían, con más o menos variantes, su misma carrera política. Este grupo que con el tiempo se acostumbraría a los triunfos políticos en el plano electoral, fue adquiriendo experiencia con el paso de los años, aprendiendo rápidamente los tejemanejes de la política institucional y aceitando su funcionamiento interno, lo cual los llevó a dirigir los destinos de este país luego de la elección presidencial del 2021. Fue este grupo de jóvenes junto con sus entornos y partidos políticos quienes supieron aprovechar las distintas coyunturas insurreccionales para crecer e instalarse en la institucionalidad demostrando habilidad a la hora de lograr canalizar el descontento generalizado para erigirse en autoridad.

Desde esa época (2011) comenzaron un proceso continuo de candidaturas, la mayoría exitosas, donde proponían una nueva forma de hacer política alejada de la corrupción y del clientelismo. Criticaron duramente a la ex – concertación por, entre otros aspectos, continuar y profundizar la política económica de la dictadura. Se presentaron, por lo tanto, como el quiebre a décadas de neoliberalismo. Sus diversas estrategias que les permitieron ir ganando elecciones y mantenerse en las esferas de Poder, desde sus inicios, dejaban entrever maquinaciones propias de las prácticas políticas más rancias de la institucionalidad, lo cual los llevó prontamente a generar animadversiones de todo tipo.

Los sectores más radicalizados del movimiento estudiantil de 2011 entendieron con rapidez que el grupo dirigencial encabezado por Vallejos/Boric/Jackson2 lejos de ser aliados en la lucha, representaban obstáculos en la conquista de las demandas y en el avance de un movimiento estudiantil que comenzaba a ampliar sus fronteras. De esta manera, la profundización e intensificación de la lucha apuntó también a dichos dirigentes, quienes fueron objeto de consignas y propaganda en su contra.

Sin embargo, estos jóvenes dirigentes supieron sortear con éxito cada una de las adversidades y ataques en su contra, posicionándose en su rol e incluso aventurándose, todxs ellxs, en carreras políticas tan o más exitosas que las de su vida estudiantil. El papel de mediadores en el conflicto del 2011 sentó las bases para la posterior labor pacificadora que tendrían, especialmente Gabriel Boric, casi una década más tarde cuando el país vivía la revuelta más violenta e incontrolada de su historia.

Agenda represiva

Si bien los discursos y consignas de la izquierda institucional no se centran, por lo general, en el tema del terrorismo, seguridad ciudadana y delincuencia como sí lo hacen los de la derecha y extrema derecha, pareciera ser que los primeros se toman más en serio su labor de sheriff que los segundos. Parecieran ser más eficaces a la hora de eliminar las distintas expresiones antagónicas, y lo hacen sin tanto boato ni espectáculo. Evidentemente esta constatación aplica a los gobiernos democráticos ya que, como hemos podido ver, las dictaduras de derecha y fascistas son implacables en lo que al exterminio físico del enemigo se refiere.

Dicha efectividad señalada se ha manifestado también en otros territorios siendo paradigmático, en cierta medida, el caso del primer gobierno del Partido  Socialista Obrero Español (PSOE) bajo la presidencia de Felipe González, quien se involucró directamente en la creación del grupo contra insurgente GAL (Grupos Antiterroristas de Liberación) para combatir de manera ilegal la actividad del independentismo vasco, específicamente el de ETA. Junto con esto, el gobierno socialista formuló una serie de medidas referidas al endurecimiento de leyes y del régimen penitenciario3 que, si bien no eliminó la lucha armada de ETA, logró mermarla considerablemente.

En este territorio no fue menor la labor de la llamada «Oficina» en la desarticulación de los grupos armados de orientación marxista que continuaron su actividad guerrillera con la llegada de la democracia el año 90. Comandado por el Partido Socialista, este aparato represivo del Estado se encargó, mediante las más diversas estrategias, de frenar y eliminar el avance de dichas expresiones armadas, labor que por cierto fue exitosa. Para el año 96 ya habían sido derrotados todos los grupos armados que operaban en este territorio desde la dictadura.

El actual gobierno socialdemócrata del Frente Amplio ha continuado con esa tradición creando una serie de medidas para combatir al amplio espectro antagónico existente en este territorio. En este sentido, es importante señalar que la presente administración tuvo que lidiar, desde un comienzo, con un posible rebrote de la revuelta y con la insurgencia mapuche expresada en la consolidación de múltiples grupos armados. La revuelta, por diferentes causas, terminó por extinguirse y el movimiento mapuche combativo ha sido enfrentado con dureza mediante diferentes estrategias. La principal maniobra fue el estado de excepción permanente impuesto en el territorio mapuche desde fines del gobierno de Piñera, extendiéndose durante todo el presente gobierno.

Dicha estrategia represiva que consiste en sacar a los militares de sus cuarteles ubicándolos en sitios claves del territorio mapuche, ha generado ciertamente un fuerte clima represivo y de hostigamiento en diversas comunidades, traduciéndose en amplios operativos de control y allanamiento que han llevado a muchos comuneros y miembros de grupos armados del movimiento mapuche autonomista a prisión. Todo esto ha conllevado evidentemente a una disminución notable de las acciones violentas contra intereses latifundistas, de forestales y del Estado, pacificando, en muchos aspectos, todo ese sector que hace solo unos años atrás vivía prácticamente en guerra.

Alejado del show mediático, más bien desde una labor silenciosa, el gobierno de Boric ha logrado lo que no pudieron ni Piñera ni Bachelet. La represión contra la subversión mapuche ha contemplado diversas estrategias que van desde la asimilación clásica pasando por el otorgamiento de proyectos de desarrollo y puestos de trabajo hasta la represión militar y policial, lo que, en términos concretos, ha logrado ser sumamente efectivo para las políticas de Estado y los intereses capitalistas en la zona. En definitiva, el trabajo contra insurgente de la socialdemocracia ha sido bastante más eficaz que el llevada a cabo por gobiernos de derecha y de la ex concertación.4

Junto con lo anterior, la agenda represiva ha contemplado la construcción de más cárceles en el marco de esta fiebre punitivista en donde la sociedad en su conjunto exige más medidas de control. Con el argumento del crimen organizado, aumentar la cantidad de prisiones parecería ser la medida adecuada para combatir dicho fenómeno. No es nuestra intención defender o dejar bien parado al llamado «crimen organizado», ya que, como lo señalamos en Kalinov Most 10, «bandas criminales y pandillas controlando los territorios y administrando una réplica del poder estatal, conforman una realidad bastante lejana a la anarquía y más cercana al canibalismo social… estos grupos no solo son obstáculos enormes en la liberación sino que son enemigos de cualquier relación social lejana al Estado…».5. No obstante, lo que para algunos podría ser motivo para reforzar la necesidad del Estado y la construcción de más prisiones, para nosotrxs constituye un argumento más en la lucha por la destrucción de éste en la medida que entendemos al «crimen organizado» como la extensión y la reproducción de brutales dinámicas autoritarias.

La construcción de más prisiones ha llevado aparejado un notorio endurecimiento del régimen carcelario que ha conseguido ajustar las clavijas al interior de las cárceles. El gobierno de turno ha optado por otorgar carta blanca a Gendarmería para que haga y deshaga al interior de las prisiones en una clara estrategia de control que amplía las facultades de dicha institución. Esto se ha traducido principalmente en el aumento de los módulos de máxima seguridad, en la mantención durante periodos prolongados y casi indefinidos de presos considerados «peligrosos» en régimen de aislamiento, en la elaboración de informes manipulados para negar libertades condicionales,6 en el enjuiciamiento penal y con penas de cárcel para quienes mantengan teléfonos móviles dentro de la prisión, en las restricciones para enrolamientos de las visitas, entre otras muchas más que demuestran la cada vez mas asfixiante situación que se vive al interior de las cárceles chilenas. Todas estas medidas que parecen bastante más cercanas a una administración de extrema derecha, han sido creadas y aplicadas sin mayores problemas por el gobierno socialdemócrata demostrando la seriedad y eficacia con que se toman el tema del control intra-carcelario.

Para terminar este apartado no podemos dejar de mencionar el considerable aumento de leyes represivas promulgadas durante este gobierno. Ya en el año 2023 la actual administración señalaba que en menos de dos años de mandato habían aprobado más leyes en materia de seguridad que cualquier otro gobierno en los últimos 30 años. Para ese periodo eran 42 leyes represivas promulgadas, 14 más que las que habían sido aprobadas en todo el primer mandato de Piñera. Dentro de éstas destacan por su impacto la Ley Antitomas, la nueva modificación a la Ley de control de armas, la Ley N. 21.555 que refuerza las competencias represivas de Gendarmería, la Ley N. 21.560 conocida mediáticamente como la «Ley  Nain Retamal»7 y por supuesto la bullada reforma realizada a la Ley Antiterrorista promulgada en dictadura, que amplía y extiende las medidas intrusivas junto con el aumento de penas.

De esta manera, la agenda represiva se ha transformado en el centro programático del actual gobierno, donde la mano dura se ha aplicado sin tapujos y donde todo indica que se intensificará aun más. Frente a esta innegable constatación , ¿Habrán compañerxs que decidan nuevamente hacer campaña, esta vez, por un gobierno del Partido Comunista?

La “libertad” democrática

No es un secreto ni fruto de un minucioso análisis que la democracia se sostiene en base a la fuerza y la coacción. Las innegables imposiciones que perpetúan este sistema se expresan de múltiples maneras y con distintas intensidades. La democracia, como lo afirmaron lxs compañerxs de los Grupos Anarquistas Coordinados (GAC),8 es el régimen político más adecuado para la mantención y el avance del capitalismo y todo lo que conlleva. Así podemos ver cómo la violencia sistemática y formas sutiles de sometimiento se entrelazan y se complementan en una misma estrategia de control. El voto obligatorio es claramente un ejemplo de esto último.

En el territorio chileno, desde sus inicios como República, la inscripción al servicio electoral fue voluntario y  voto obligatorio para quienes se inscribieran. En las elecciones presidenciales del 2009 – 2010, dónde salió electo Sebastián Piñera, se impulsó la idea de cambiar lo anterior por una inscripción automática y voto voluntario. Esta «libertad de acción» otorgada se tradujo en un 58% de abstención, es decir, mas de la mitad de la población en edad de sufragar decidió no hacerlo. Finalmente en el plebiscito constitucional de 2022, dónde se decidía si se aprobaba o se rechazaba una nueva Constitución, el voto pasó a ser obligatorio con inscripción automática, con multas que iban desde los $30.000 a  los $180.000 para quienes no fueran a votar. La democracia una vez más se sacaba su careta.

Si bien los partidos políticos, de todos los colores, apoyan esta obligatoriedad en la participación democrática, es precisamente la socialdemocracia y en particular el Frente Amplio el sector que con mayor vehemencia ha instado por ello. En las elecciones municipales y regionales de 2024 Boric era enfático en señalar; «El voto es obligatorio y cada persona puede y debe participar, hacer escuchar su voz y expresar su preferencia respecto a quienes gobernarán los territorios de nuestro país».9 Lejos de abogar por el libre pensamiento y la libertad de acción, principios a los que supuestamente adherían, imponen por la fuerza la participación en el circo electoral. La libertad para decidir si votar o no, no se contempla, invalidando y castigando la opción de mantenerse al margen del patético show democrático. La democracia queda, de esta manera, bien amarrada. No hay forma de optar por otros caminos sin ser sancionados o multados. La imposición es evidente y explícita. No es extraño, por lo tanto, que las elecciones bajo estas nuevas reglas cuenten con una participación de prácticamente el 85% (elecciones municipales 2024), cifras que obviamente son celebradas por los partidos de todos los sectores.

Es importante señalar que en dichas votaciones municipales el porcentaje de votos nulos y blancos se incrementó de manera considerable. Por ejemplo, en la elección de concejales entre nulos y blancos sumaron el 21,46%, porcentaje superior al de la lista con mejor desempeño, que fue la de Renovación Nacional – Independientes con un 15,52%,10 demostrando que la pretendida representatividad democrática es solo una ilusión.

Queda claro entonces que la socialdemocracia entiende la libertad únicamente dentro de los marcos democráticos. Esa sería la única manera de hacer política. No hace falta que dichas opciones políticas fuera de los marcos institucionales contemplen la violencia dentro de sus discursos y prácticas, basta solo con que se mantengan al margen de la democracia para ser castigadas, demostrando una faceta más del totalitarismo democrático.

Crítica a la crítica

Como era de esperar, el gobierno de Boric al poco andar comenzó a ser objeto de críticas provenientes de grupos e individuos que en un momento depositaron su confianza en él, apoyándolo y respaldándolo de una u otra forma. Como se señaló con anterioridad, anarquistas de distintas tendencias decidieron acudir a las urnas para votar por el actual presidente, incluso muchxs hicieron campaña por él. No pasó mucho tiempo para que se desilusionaran y comenzaran a criticarlo. Grupos y entornos surgidos a partir de la revuelta siguieron un camino similar; esperanzados en que un gobierno socialdemócrata se haría cargo de los problemas que supuestamente habrían gatillado la revuelta de octubre, optaron por respaldarlo solapada y, en algunos casos, abiertamente.

La fuerte campaña que hicieron por aprobar una nueva Constitución en el plebiscito de 2022 (en la que dicha opción triunfó por amplia mayoría) se tradujo posteriormente en el apoyo otorgado al, en ese entonces, candidato Boric. Ese respaldo, si bien fue crítico y centrado más en el temor al avance del «fascismo» encarnado en Kast, significó que diversos sectores alejados y contrarios a la política electoral, decidieran ir a votar incidiendo, en cierta medida, en el triunfo de Boric sobre Kast en segunda vuelta. Pues bien, la mayor parte de ese respaldo crítico se transformó prontamente en cuestionamientos y críticas tales como: «Boric traidor», «Boric vendido». Y ciertamente esas críticas provenientes de esos sectores cobran todo el sentido desde el momento en que depositaron, aunque haya sido con reparos, su confianza en dicho proyecto. No obstante, ¿Esperaban realmente otra cosa de este gobierno? ¿Esperaban que pondría fin a las AFP?11 ¿Esperaban mayores grados de autonomía para el pueblo mapuche? Todo indica que sí y a partir de ahí se entiende la rabia que tienen.

Importante es señalar que los sectores surgidos desde la revuelta son, en su mayoría, una  confluencia de grupos con poca o nula trayectoria política con algunas organizaciones de izquierda como por ejemplo el Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez (MPMR). Agrupados en la llamada Plaza Dignidad continuaron, hasta no hace mucho, convocando a marchas y mítines con las consignas antes señaladas y otras más, que en el fondo denotan su confianza en la democracia. Por lo tanto, las críticas provenientes de esos espacios hacia la administración socialdemócrata son evidentemente de carácter ciudadano aunque muchas veces apuesten por la violencia callejera y muestren una estética radical. El trasfondo de su discursividad se enmarca netamente dentro de los cánones democráticos.

Ahora bien, a partir de la coyuntura actual donde la candidata del Partido Comunista tiene bastantes posibilidades de convertirse en la nueva mandataria, resultan ineludibles las siguientes interrogantes; visto lo que ha sido el gobierno socialdemócrata ¿Volverán lxs anarquistas a las urnas con la excusa de frenar el avance del fascismo? ¿Estos 4 años han servido para fortalecer posicionamientos reales contra el circo electoral y contra todo partido político?

Tenemos la claridad que argumentos como; «le hacen el juego a la derecha», volverán a ser emitidos contra quienes se manifiesten y se expresen abiertamente contra las elecciones y contra cualquier candidatura, como fue lo que sucedió con el comunicado de lxs presxs anarquistas y subversivos recluidxs en cárceles chilenas previo a las elecciones presidenciales de 2021, en el que se posicionaron con fuerza en contra de las elecciones señalando: «Tenemos la certeza que independiente de cuál sea el resultado electoral de este plebiscito nada cambiará esencialmente. Más allá de la coyuntura de quién esté disputando la administración y la gestión de la opresión, el mundo institucional y por ende el de las elecciones nunca ha sido el nuestro. En este sentido, quien vota, quien libremente opta por investir de autoridad a otrx, es tan responsable como el gobernante que dará las órdenes de asesinar, militarizar y encarcelar. Quien vota es quien mediante el acto del sufragio decide delegar parte de su autonomía para fortalecer la cadena de opresión y, por lo tanto, del Estado. No seremos cómplices de ningún gobierno de turno…».12

Esa postura de lxs compañerxs fue duramente criticada no solo por sectores de izquierda, como era esperable, sino que también por varios espacios anarquistas que vieron en ese posicionamiento un favor que se le hacía a la candidatura de Kast, pasando por alto la larga tradición antipartidista y antielectoral del anarquismo y de gran parte del mundo subversivo.

Enfrentar a la socialdemocracia

A lo largo de la historia distintas tendencias del anarquismo y otros sectores subversivos han enfrentado a gobiernos socialdemócratas, actuando según el contexto y sus propias perspectivas.

En el estado Español, luego del triunfo de la República y un gobierno de izquierda en las elecciones de 1931, la central anarcosindicalista CNT, que había llamado a abstenerse en dichos sufragios, se enfrentó a dos posturas internas para enfrentar a la nueva administración. Por un lado, dirigentes de la CNT –militantes veteranos, como Ángel Pestaña y Joan Peiró–, situaron como objetivo principal de la organización su fortalecimiento sindical para consolidar a la CNT como principal organización del proletariado dentro de aquel contexto de libertades, en detrimento de la finalidad revolucionaria de la Confederación.

Por otra parte,  otro sector de la militancia –representado por Juan García Oliver, Francisco Ascaso y Buenaventura Durruti, militancia que más tarde adquiriría gran influencia dentro de la organización– consideraban que la República abría paso a una coyuntura revolucionaria que debía aprovecharse antes de que se consolidase el régimen democrático burgués, un momento en el que se debía impulsar de inmediato el hecho revolucionario a través de la declaración de huelgas generales y del insurreccionalismo.

Fue esta última postura la que terminó por prevalecer, dando paso a la llamada «gimnasia revolucionaria» que consistió en la toma por las armas de pequeños poblados proclamando el comunismo libertario. Uno de estos sucesos ocurrió el 18 de enero de 1932, en la comarca minera del Alto Llobregat, cuando los mineros de Fígols y Sallent, sindicados en la CNT, declararon abolida la propiedad privada y el dinero y proclamaron el comunismo libertario. El gobierno aplastó el movimiento al quinto día de su iniciación y calificó a los confederados de “bandidos con carnet”. La represión se extendió a todo Cataluña, Andalucía y Levante.

No obstante la represión, la estrategia de ataque señalada fue otorgándole la experiencia necesaria a la CNT que le permitiría enfrentar y frenar con éxito el golpe de Estado comandado por Franco en julio del 36.

En el territorio chileno resulta interesante rescatar la experiencia de la Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) y su actividad durante el gobierno socialista de Salvador Allende en 1970. Este grupo armando marxista optó por continuar con la lucha armada iniciada a fines de los 60, e intensificarla para, como afirmaron, «acelerar el proceso revolucionario». Si bien apoyaron al gobierno de la Unidad Popular y al mandatario Allende, entendieron que la vía institucional no era suficiente y que ésta necesariamente debía ir complementada con la lucha armada para lograr la revolución. Como era de esperar, Salvador Allende y su gobierno no vieron a la VOP como aliados, por el contrario, los percibió como una amenaza que debía ser extirpada. De esta manera, luego del atentado mortal perpetrado por la VOP contra el ex Ministro del Interior Edmundo Pérez Zujovic, la administración socialista se dejó caer con toda su brutalidad aniquilando físicamente a gran parte de los miembros de este grupo subversivo y encerrando en la cárcel a otros tantos. Para el año 1972 la VOP estaba totalmente desarticulada.

Estas experiencias señaladas demuestran la manera con que organizaciones y grupos subversivos han enfrentado a gobiernos de izquierda y socialdemócratas a lo largo de la historia. Posiciones que tuvieron que ver con un análisis previo de la situación para luego establecer líneas estratégicas de acción. Tomando en cuenta obviamente las distancias y las diferencias evidentes con las agrupaciones mencionadas, cabe preguntarnos ¿Cómo hemos hecho frente a la socialdemocracia? ¿Hemos sacado algo en limpio de estos últimos 4 años que nos permita enfrentar de mejor manera un segundo gobierno de estas características?

La situación específica del anarquismo de acción en este territorio es particularmente complicada. Si bien, discursos y prácticas ofensivas han continuado expresándose, éstas, como lo hemos señalado en números anteriores, han mermado notoriamente. Al parecer hubo un efecto post revuelta – fenómeno que requiere de un mayor análisis – que lejos de incrementar la cantidad de grupos de acción y potenciar una postura de ataque, ha dado paso a un proceso de inacción que probablemente tiene que ver con los resultados de la revuelta relacionados con la vía institucional en que desembocó prácticamente todo. Este factor junto con el encarcelamiento de diversos compañerxs, la desarticulación de varios grupos de acción y las condenas altísimas impuestas por los tribunales de justicia ha derivado en un complejo panorama donde el ataque ha quedado relegado.

No obstante, aparte del escenario señalado, los diferentes espacios y entornos anárquicos de combate no percibieron, creemos, la necesidad de establecer líneas de acción a partir de las particularidades y características que, incluso antes de asumir la administración, se vislumbraban como constitutivas de un gobierno socialdemócrata.

Con el desarrollo del gobierno del Frente Amplio y su deriva centrada en la seguridad ciudadana y la represión, lxs anarquistas nos hemos visto prontamente sobrepasados sin la iniciativa, la voluntad, ni la capacidad para hacer frente a la agenda represiva apuntada anteriormente que, entre otras cosas, mantiene encerradxs a compañerxs en regímenes carcelarios cada vez más duros. No hemos sabido identificar los nudos críticos de la socialdemocracia, ni mucho menos llevar a cabo proyectos ofensivos que enfrenten a ésta. Tampoco hemos tenido la capacidad para responder a los golpes que, cada vez con mayor contundencia, nos ha asestado esta administración. La poca actividad ofensiva así como la discursividad confrontacional existente desde nuestros espacios durante estos 4 últimos años, no ha dado cuenta de las especificidades de la socialdemocracia, mas bien se ha repetido el modo de actuar, las consignas y los planteamientos elaborados bajo el mandato de gobiernos anteriores.

Sin embargo la vida siempre entrega nuevas oportunidades y parece ser que nos encontraremos pronto con una de ellas. La candidatura del Partido Comunista se vislumbra como posible triunfadora lo que significará la continuidad del actual gobierno. Ante este escenario se hace imprescindible evaluar, tensionar y elaborar líneas de acción que confronten la deriva represiva general y las especificidades que presenta la socialdemocracia para intentar generar momentos de desestabilización. Superar las rancias discusiones sobre la participación o no en las elecciones para pasar a idear, fortalecer y coordinar instancias confrontacionales contra la autoridad y en particular contra esta faceta progresista del dominio. Para esto, evidentemente, es necesario pasar de las palabras a la acción, ya que sin esta última cualquier postura de enfrentamiento quedará solo en vacíos planteamientos.

Notas al pie
  1. Unión Demócrata Independiente, partido político chileno de la derecha dura cuyo fundador fue Jaime Guzmán, ideólogo de la dictadura y ejecutado por el Frente Patriótico Manuel Rodríguez – Autónomo el año 1991.[]
  2. Camila Vallejos, fue presidenta de la FECH, militante de las Juventudes Comunistas y actual vocera de gobierno. Gabriel Boric, fue presidente de la FECH luego de Vallejos y es el actual presidente de Chile. Giorgio Jackson, fue presidente de la FEUC (Federación de Estudiantes de la Universidad Católica) y hace unos años Ministro de Desarrollo Social y cercano actualmente a Boric.[]
  3. La dispersión fue una de las medidas adoptadas referidas al traslado de los presos de ETA a cárceles distantes a cientos de kilómetros de su lugar de residencia con el objetivo de romper sus redes de apoyo. Otra medida fue la creación de los Ficheros de Internos de Especial Seguimiento (FIES), categorización que implica la restricción de la vida carcelaria y el encierro en módulos de aislamiento por tiempo indefinido a presos de organizaciones subversivas, principalmente ETA.[]
  4. 450 eventos de violencia rural menos que en 2023 y 645 menos que el 2022 son los que ocurrieron en el 2024 en la macro zona sur. El 2024 cerró con 516 atentados, un 46,5% menos que el 2023. Radio Biobio online, 20 – 2 – 25.[]
  5. Kalinov Most 10. «Entre el crimen organizado y el Estado.» Pag. 25.[]
  6. Ver Periódico Tinta de Fuga 7. «El rol de la psicología forense en el endurecimiento carcelario».[]
  7. La Ley Nain Retamal más allá de tecnicismos jurídicos permite a las policías hacer uso de armas cuando se vean «amenazados» al amparo de una «legítima defensa privilegiada», es decir, pueden matar impunemente. De igual forma, agrava las penas para quienes agredan a policías y otorgan mayores facultades represivas tanto a policías como a carceleros.[]
  8. Grupos Anarquistas Coordinados (GAC). Contra la Democracia. 2012[]
  9. https://prensa.presidencia.cl/comunicado.aspx?id=291554[]
  10. https://www.ciperchile.cl/2024/11/16/a-proposito-de-los-votos-nulos-y-blancos-en-las-elecciones-municipales-o-ante-la-crisis-latente-en-la-democracia-chilena/[]
  11. Las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP) fueron creadas durante la dictadura para privatizar las pensiones de los jubilados. Los resultados de este experimento neoliberal han sido la innegable precarización de los jubilados quienes reciben pensiones miserables y el enriquecimiento desmesurado de las Administradoras.[]
  12. https://publicacionrefractario.wordpress.com/2021/12/17/palabras-anarquicas-y-subversivas-desde-las-prisiones-chilenas-frente-al-reacomodo-del-dominio-y-su-perpetuacion-capitalista-ni-botas-ni-votos-solo-lucha/#more-16801[]

[Internacional] Semana de agitación por la verdad y la justicia: Julia Chuñil Catricura

Tras los últimos acontecimientos y noticias sobre el paradero de Julia Chuñil Catricura1, grupos anarquistas y movimientos de izquierda-radical anónimos declaran lo siguiente:

Español

Los anarquistas y movimientos de izquierda-radical nos unimos en llamado solidario a las múltiples protestas surgidas a lo largo del territorio chileno por las nuevas declaraciones emitidas por la familia de Julia Chuñil, en donde se comunica como el empresariado, el gobierno y la justicia chilena se han cohartado para ocultar la verdad: a Julia la quemaron!.

Entendemos que este es un caso más de los cientos que han ocurrido en territorio usurpado por los Estados de Argentina y Chile, y que muestra como la represión y las violaciones a los derechos básicos es un lujos para los sectores marginados por sus racialidad, sexualidad, nacionalidad, clase y otras muchas categorías que posicionan a una ínfima parte en una cúpula de poder.

A los compañeros mapuches, nuestra solidaridad, son el ejemplo vivo de como el Estado no cambia, sino que se transforma y como la falsa ilusión de la «concertación» trajo consigo los peores vestigios y herramientas que se ocuparon en Dictadura, para ser utilizados ahora en contra del pueblo-nación que busca autonomía.

Por esto, hacemos un llamado, no solo en territorio nacional, sino expandiendo nuestras redes a otras lenguas y territorios, a una semana de agitación, acción y propaganda en búsqueda no solo de la verdad sobre Julia Chuñil, sino sobre la verdad de cientos y miles de casos replicados en todos los asquerosos Estados de este planeta que han perpetuado la violencia y el silencio en contra de nuestros compañeros que defienden sus territorios de manos del extractivismo capitalista.

English

Anarchists and left-radical movements join together in solidarity with the multiple protests that have arisen throughout Chile in response to the new statements issued by Julia Chuñil’s family, which reveal how the business community, the government, and the Chilean justice system have conspired to hide the truth: Julia was burned!

We understand that this is just one more case among hundreds that have occurred in territory usurped by the states of Argentina and Chile, and that it shows how repression and violations of basic rights are a luxury for sectors marginalized by their race, sexuality, nationality, class, and many other categories that place a tiny fraction at the top of the power structure.

To our Mapuche comrades, we offer our solidarity. You are a living example of how the state does not change, but rather transforms itself, and how the false illusion of “concertation” brought with it the worst vestiges and tools used during the dictatorship, to be used now against the people-nation seeking autonomy.

For this reason, we call, not only within our national territory, but also expanding our networks to other languages and territories, for a week of agitation, action, and propaganda in search not only of the truth about Julia Chuñil, but also of the truth about hundreds and thousands of similar cases in all the disgusting States on this planet that have perpetuated violence and silence against our comrades who defend their territories from capitalist extractivism.

Português do Brasil

Os anarquistas e movimentos de esquerda radical nos unimos em um chamado solidário aos múltiplos protestos surgidos ao longo do território chileno pelas novas declarações emitidas pela família de Julia Chuñil, nas quais se comunica como o empresariado, o governo e a justiça chilena se ataram para ocultar a verdade: Julia foi queimada!

Entendemos que este é mais uma das centenas de casos que ocorreram em território usurpado pelos Estados da Argentina e do Chile, e que mostra como a repressão e as violações dos direitos básicos são um luxo para os setores marginalizados por sua racialidade, sexualidade, nacionalidade, classe e muitas outras categorias que posicionam uma ínfima parte no topo do poder.

Aos companheiros mapuches, nossa solidariedade, vocês são o exemplo vivo de como o Estado não muda, mas que se transforma, e de como a falsa ilusão da «concertação» trouxe consigo os piores vestígios e ferramentas que foram utilizados na Ditadura, para serem agora empregados contra o povo-nação que busca autonomia.

Por isso, fazemos um chamado, não só em território nacional, mas expandindo nossas redes para outras línguas e territórios, a uma semana de agitação, ação e propaganda em busca não só da verdade sobre Julia Chuñil, mas sobre a verdade de centenas e milhares de casos replicados em todos os asquerosos Estados deste planeta que perpetuam a violência e o silêncio contra nossos companheiros que defendem seus territórios das mãos do extrativismo capitalista.

Tradução: Agência de Notícias Anarquistas – A.N.A.


[ES] Puedes solicitar el afiche en otro idioma si dispones de una traducción. Por favor escríbenos a nuestro correo: redcontrainformativa@inventati.org

[EN] You can request the poster in another language if you have a translation. Please write to us at our email address: redcontrainformativa@inventati.org

Notas al pie
  1. La familia de Julia Chuñil emitió un comunicado en donde se revela la existencia de un audio en donde el principal sospechoso de su desaparición, el empresario Juan Carlos Morstadt, asegura a su padre que quemaron a la activista y dirigenta mapuche. Para leer el comunicado consulta aquí.[]

[Wallmapu/Chile] Comunicado Familia Chuñil Catricura

30 de septiembre de 2025

Con mucho dolor en nuestros corazones, después de meses de búsqueda, manifestaciones, convocatoria y el apoyo de muchos, damos a conocer la noticia después de una larga investigación donde se descubre que el principal sospechoso que hostigada, le ofrecía dinero, etc., se hace el descubrimiento de un audio llamada .

*Julia Chuñil1. “La quemaron”: Juan Carlos Morstadt reveló en llamada el destino de Julia Chuñil*

En el punto de prensa realizado hoy lunes 30/9 por parte de las abogadas, organizaciones de DDHH (Comité de Ética Contra la Tortura y Amnistía Internacional) y la presencia de Pablo, hijo y vocero de la familia, se anunció una prueba que remece la investigación por la desaparición de Julia Chuñil.

Se expuso que el principal sospechoso, Juan Carlos Morstadt Anwandter, en una interceptación telefónica autorizada, le dijo a su padre que a Julia Chuñil “la quemaron”. Esta impactante revelación, hecha a casi 11 meses de su desaparición, contrasta con lo que acusan es un montaje de la Fiscalía para inculpar a los propios hijos de la víctima, mientras se ignora la evidencia contra Morstadt, dueño del previo.

Pedimos mucho respeto y apoyo hacia la familia, en estos momentos tan difíciles, asimilando de no poder verla con vida, damos agradecimiento de todos por el apoyo que nos brindaron donde nos dieron fuerzas para seguir en su búsqueda, a casi un año de su desaparición, esperamos que se siga la investigación y que esta persona sea investigada y nos entregue a Julia Chuñil Catricura, hacemos un llamado a convocatoria para manifestar y exigir que esta persona diga donde esta, es difícil contener las lágrimas, como familia los mantendremos firmes para esperar a Julia, darle un descanso como se debe y prontamente que se haga justicia que esta persona pague por el dolor que le causó a la familia después de meses de tristeza, angustia, los intentos de montaje hacia sus propios hijos y el asesinato de sus animales que eran parte de ella.

Julia Chuñil Catricura quedaras marcada en la historia como la gran mujer valiente que lucho por sus derechos y siempre orgullosa de tus raíces mapuches, nuestro símbolo de Lucha y resistencia.

Notas al pie
  1. Julia Chuñil Catricura es una dirigenta mapuche y presidenta de la comunidad de Putragel. Participó activamente en la expansión del predio Blanco Lepin en 2015 y lideró la lucha por la protección de aproximadamente 900 hectáreas de bosque nativo en la comuna de Máfil.

    El 8 de noviembre de 2024 se registra su desaparición entre medio de amenazas hacia ella y su familia.[]

La muerte de Charlie Kirk y la «violencia del Capitalismo»

1 Charlie Kirk ha muerto: el fundador de «Turning Point USA»,2 el hombre que pasó una década criticando el «marxismo cultural», a los estudiantes, a las personas queer y a lxs trabajadores en huelga, recibió un disparo en el cuello mientras hablaba en un escenario en Utah [Estados Unidos]. Se desangró delante del público. Sus seguidores se apresuraron a presentarlo como un mártir de la «libertad de expresión». Sus enemigos se dividieron. Algunxs lo celebraron abiertamente, otrxs se preocuparon por lo que esto significaría para la izquierda. El Estado, como de esperar, actuó con rapidez, persiguiendo al tirador, prometiendo «justicia» y, discretamente, comenzaron a desplegar la retórica habitual de la Ley y el Orden.

Desde una perspectiva anarco-comunista, este momento no se trata simplemente de la muerte de un hombre. Se trata del mundo que produjo tanto a Charlie Kirk como al hombre que lo mató. Se trata de la violencia siempre presente en el capitalismo, del monopolio de la fuerza por parte del Estado, de la forma en que los antagonismos políticos se están intensificando hasta convertirse en un derramamiento de sangre abierto. Se trata de lo que ocurre cuando una sociedad impregna cada interacción de jerarquía, coacción, alineación y humillación, y luego se sorprende cuando alguien aprieta el gatillo.

Lxs comentaristas liberales hablan de este tiroteo como si fuera una ruptura grotesca, un acto ajeno que se entromete en una democracia por lo demás pacífica. Pero lxs anarquistas siempre han entendido que la violencia no es la excepción, sino la norma. Es el ruido de fondo de la sociedad de clases. El trabajo asalariado en sí mismo se impone mediante la violencia. Si te niegas a trabajar, pasas hambre, o te vigilan, o te encarcelan. Todo el constructo de la propiedad privada se basa en la amenaza y la fuerza.

Lo que ocurrió en Utah no fue una aberración impensable. Fue simplemente una expresión más directa de la misma violencia que el propio Kirk defendía cada vez que se burlaba de lxs profesores en huelga, cada vez que pedía medidas policiales severas, cada vez que elogiaba las redadas del ICE [Servicio de Control de Inmigración y Aduanas de los Estados Unidos, o al inglés, United States Immigration and Custom Enforcement]3 o las guerras imperiales de Estados Unidos. Esto no quiere decir que su asesinado de celebrarse, pero no podemos ignorar que Kirk fue un arquitecto de la violencia ideológica, un hombre que utilizó su amplia plataforma para normalizar la opresión, para endurecer los corazones contra lxs pobres, lxs racializadxs, lxs queer y la clase trabajadora.

El joven que apretó el gatillo, Tyler James Robinson, no era un villano de dibujos animados, sino un producto de esta misma sociedad. Según se informa, grabó consignas antifascistas en sus balas «¡Eh, fascista! ¡Toma!» e hizo referencia a la canción «Bella Ciao».4 No se trató de un acto aleatorio de caos, sino de uno conscientemente político, moldeado por la cultura de Internet, las guerras de memes y el largo conflicto ideológico en Estados Unidos.

La cuestión no es si Robinson estaba «loco» o era «malvado». La cuestión es por qué tanta gente se ve empujada a un punto en que la muerte parece la única respuesta: la muerte de sus enemigxs o la suya propia. Estado Unidos es una olla a presión, con una desigualdad en máximos históricos, una  sindicalización en mínimos históricos, trabajadores agobiadxs por las deudas y la precariedad, viviendas inasequibles, una sanidad fuera de su alcance y el clima colapsando a su alrededor. A esto se suma el constante bombardeo de la política reaccionaria que les dice que todo lo progresista es una amenaza, que toda persona trans es un depredador, que todx migrante un invasor. Si a esto le sumamos la insistencia liberal en que el sistema es básicamente sólido, que las reformas graduales nos salvarán, obtenemos una generación preparada para la desesperación y la ruptura. No nos equivoquemos: el Estado utilizará la muerte de Kirk como combustible para la represión. Los llamamientos a la «unidad» y la «paz» se traducirán rápidamente en una mayor vigilancia, más poderes policiales y penas más severas para las protestas. Cada reunión de estudiantes de izquierda, cada marcha antifascista, cada manifestación sindical será pintada como una potencial célula terrorista. Lxs centristas liberales se unirán a la extrema derecha para exigir calma, civismo y seguridad, lo que en realidad significa docilidad, silencio y obediencia.

Por eso lxs anarquistas debemos ser clarxs. No pedimos actos individuales de asesinato, no porque lxs poderosxs no merezcan ser desafiadxs, sino porque tales actos casi siempre fortalecen la maquinaría que estamos tratando de desmantelar. La «propaganda de los hechos» tiene una larga historia en el anarquismo y nos ha enseñado que los actos aislados de violencia son fácilmente cooptados por el Estado, que los convierte en excusas para detener a lxs organizadores, cerrar los espacios radicales y criminalizar la disidencia.

En momentos como este, es fácil caer en el lenguaje de la venganza, decir que Kirk «se lo merecía», que fue justicia kármica. Pero el anarco-comunismo debe ofrecer algo más profundo que la venganza. Nuestra tarea es imaginar un mundo en el que ni siquiera nuestrxs enemigxs tengan que serlo, un mundo en el que Charlie Kirk nunca se hubiera convertido en portavoz de lxs guerrerxs culturales multimillonarixsm, en el que Tyler Robinson nunca se hubiera sentido tan alienado y furioso como para matar. Significa comprender las fuerzas que moldearon a estos dos hombres y trabajar para abolir esas fuerzas. Significa construir una sociedad en la que nadie se vea empujado al punto de creer que la única forma de cambiar el mundo es con un rifle de francotirador.

La tarea ahora es organizarnos. No retirarnos a la moralización, no tirar la toalla y declarar que todo es una tragedia incomprensible, y desde luego no dejar que el Estado monopolice el discurso. Debemos construir las estructuras que hagan menos probable la violencia, no a través de sermones pacifistas, sino a través de la ayuda mutua concreta, a través de sindicatos de inquilinxs, comités de empresa, fondos de solidaridad, clínicas gratuitas, educación radical.

La energía que impulsa a alguien como Robinson debe redirigirse hacia la lucha colectiva, hacia la acción directa masiva, hacia la construcción de un mundo que haga irrelevantes a lxs «Charlie Kirks» del futuro. Una sola bala no puede abolir el capitalismo. Pero una huelga general si pudiese. Una ola de huelga de alquileres también podría. Un rechazo masivo a lucha en las guerras el Estado, a pagar sus deudas, a obedecer a sus jefes, también podría.

La muerte de Charlie Kirk es un síntoma, no una solución. La solución es lo que construimos juntos en nuestros lugares de trabajo, nuestros barrios, nuestros movimientos. La solución es la solidaridad. La solución es el poder colectivo. La solución es un mundo en el que la vida merezca la pena para todxs, no solo para lxs ricxs, no solo para lxs reaccionarixs más ruidosxs con un escenario. Eso significa acabar con el orden económico que requiere la pobreza, acabar con el Estado que lo impone, acabar con las ideologías que nos mantienen divididxs. Significa desmantelar el aparato de violencia de forma tan exhautiva que nadie vuelva a pensar que necesita empuñar un arma para ser escuchado.

Si nos tomamos en serio el fin de la violencia política, debemos tomarnos en serio el fin el capitalismo. Cualquier otra cosa es solo tatar los síntomas.

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Notas al pie
  1. El siguiente texto corresponde a la traducción del inglés al español de una reflexión publicada por el blog anarquista The Slow Burning Fuse [Existe una traducción al portugués realizado por Agência de Notícias Anarquistas – ANA]. La publicación al español, realizada por la Red Contrainformativa no corresponde a una traducción exacta desde el idioma original, pues se busca hacer amena la lectura y contextualizar los hechos para la buena comprensión de lxs remitentes.

    Se ha utilizado conocimientos humanos y herramientas tecnológicas como Inteligencia Artificial, siempre respetando los límites éticos correspondientes.

    [La utilización de corchetes dentro del texto original es para agregar notas y comentarios por parte de la Red Contrainformativa].[]

  2. «Turning Point USA» es una organización destinada a promover las ideas «conservadoras» y alineada con corrientes políticas de derecha, enfocándose principalmente en instituciones educativas como lo son colegios, institutos o universidades.[]
  3. Agencia policial del gobierno federal estadounidense encargada de «cumplir» las leyes migratorias del país. Se mantiene activo desde su fundación en 2002 tras la firma de la Ley de Seguridad Nacional posterior a los atentados a las Torres Gemelas y al Pentágono el 11 de septiembre de 2001.[]
  4. Los casquillos de las balas sin utilizar del ejecutor de Kirk fueron pregrabados con consignas usualmente provenientes de internet y del muy criticado «humor incel» o «humor negro», dichas frases fueron las siguientes:

    *Notas los bultos* ¡Ay! ¿Qué es esto?: [los asteriscos representan una acción]Expresión de sorpresa referente al entrar en contacto con partes íntimas de otra persona.

    ¡Oye, fascista! ¡Atrápalo!: Frase satírica referente al Kirk como un fascista que debe atrapar algo, la bala.

    Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao ciao: Verso referente a una canción popular de resistencia italiana cantada por lxs antifascista durante el período de la Segunda Guerra Mundial. Durante los últimos años, la canción se volvió popular nuevamente por su aparición y distinción en la serie La Casa de Papel de Netflix.

    Si lees esto, eres gay, jajaja: Frase popular en la comunidad de internet utilizada para molestar o burlar al rival haciendo referencia a que si comete la acción indicada será gay (tomando dicho término como algo negativo).[]

Primera reflexiones e informaciones sobre las protestas en el Estado de Nepal

Breve introducción a la crisis nepalí

1 Durante los últimos días estallaron una serie de protestas en el territorio del Estado nepalés. Este movimiento de masas surgió rápidamente luego de que el gobierno decretara la «prohibición del uso de redes sociales» 2 No obstante, esto último se entiende como un detonante de la acumulación de múltiples problemáticas, pues el país se encuentra ahogado en la corrupción, el nepotismo y el autoritarismo político en contra del pueblo que actualmente se encuentra en las calles.

La actual ola de protesta se ha masificado en respuesta a los intentos del gobierno de silenciar las primeras manifestaciones surgidas por el decreto emitido por el gobierno de Ram Chandra Poudel. 3 La policía nepalí respondió con equipo antidisturbios, vehículos militares equipados con cañones de agua, balines de goma y armamento de fuego real, dejando «22 muertxs y centenares de heridxs». 4

Medios tradicionales y voces partidarias al gobierno nepalí han declarado en contra de las protestas acusándolas de «intervención extranjera», «influencia occidental» e «infiltración anárquica». Por otro lado, la explosividad y espontaneidad de las protestas han dejado documentos y archivos vivos, los cuales estarán en constante cambio a lo largo de los días, semanas e incluso meses [deseando la caída del Estado de Nepal].

Por esto, dejaremos diversos documentos-relatos que han surgido entremedio de las protestas, sin ánimos de reivindicar ni hablar por la juventud nepalí, sino como forma de comprender su causa e ira:

Actualización sobre las protestas de la «Generación Z» en Nepal

Principales reivindicaciones: lucha contra la corrupción, el gobierno y la libertad de expresión. Sin embargo, los medios internacionales [y tradicionales] solo se centran en la prohibición de las redes sociales.

1. La policía ha actuado con brutalidad y ha disparado contra la cabeza y el pecho de la «Generación Z» y lxs estudiantes que ayer protestaban pacíficamente. Según las últimas informaciones, hay 19 muertxs, más de 50 personas en estado crítico y muchos heridxs.

2. El gobierno levantó anoche la prohibición de las redes sociales.

3. El ministro del Interior dimitió anoche, al igual que otrxs ministrxs del Gobierno de coalición que representa el Congreso Nepalí (NC), 5 el partido más grande con 89 escaños. KP Sharma Oli, el primer ministro de Nepal lidera el Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado) (CPN-UML), el segundo partido más grande, con 78 escaños en el parlamento.

Gráfico realizado por «Red Contrainformativa»

4. Desde ayer por la tarde se ha impuesto el toque de queda en las principales ciudades de Nepal. Lxs jóvenes y el pueblo continúan las protestas a lo largo de todo el país, desafiando las órdenes impuestas de toque de queda y exigiendo la dimisión del primer ministro KP Sharma Oli tras el asesinato de estudiantes inocentes.

5. La casa de Sher Bahadur Deuba, ex primer ministro y presidente del partido Congreso Nepalí (NC), el partido más grande, ha sido atacada por jóvenes esta mañana en Katmandú.

6. La casa de Pushpa Kamal Dahal Prachanda, ex primer ministro y presidente el Partido Comunista de Nepal-Maoísta (CPN-M) ha sido atacada esta mañana. Él lidera el partido de la oposición.

7. Las oficinas de la policía y de los diferentes partidos políticos han sido incendiadas por la «Generación Z» en todo Nepal.

8. No se conoce el número exacto, pero se han escuchado múltiples disparos. Además, solo se ha autorizado el uso de balines de goma, pero la policía ha utilizado balas reales.

9. Mataron a un menor, que vestía uniforme escolar, disparándole balas reales en la cabeza y el pecho. No ha sido un acto de defensa por parte de la policía, sino un uso excesivo de la fuerza.

10. Hoy también hay protesta en algunos lugares, pero desde ayer se impuso un toque de queda en gran parte del Distrito de Katmandú.

Nepal se encuentra en una crisis política. La situación en el país lleva siendo incierta por varios días. Hemos perdido trágicamente vidas inocentes que ejercían sus derechos democráticos a la libertad de expresión y de reunión pacífica. Actualmente, necesitamos el apoyo de los medios de comunicación internacionales. Se está informando erróneamente que las protestas son por la prohibición de las redes sociales, cuando en realidad es contra la corrupción.

Actualización anónima

El 5 de septiembre de 2025, el gobierno nepalí prohibió 26 plataformas de redes sociales como Facebook, Instagram, WhatsApp, X, YouTube y Reddit; alegando que no cumplían la «Directiva para Regular el Uso de las Redes Sociales, 2080 (2023/2024)», y así finalizar con los «discursos de odio». Pero seamos sincerxs: se trataba de silenciarnos. Las redes sociales son nuestro salvavidas: el 70% de lxs jóvenes de Nepal las utilizan. Son el medio por donde dos millones de trabajadores en el extranjero se comunican con sus familias, el medio por el que lxs jóvenes obtienen dinero en un país con desempleo masivo y por donde se denuncia la corrupción, como los últimos videos en las redes sociales que avergüenza a lxs hijxs ricxs y de lxs políticxs. 6 Esta prohibición trata de control, no de seguridad.

Hoy, 8 de septiembre de 2025, miles de jóvenes de la «Generación Z», estudiantes y ciudadanxs desarmadxs han marchado pacíficamente desde Maitighar Mandala [monumento en Katmandú] hacia el Parlamento, ondeando banderas, llevando libros y portando pancartas con la consigna «Acabemos con la corrupción, no con las redes sociales».

Exigían el fin de la corrupción y la censura digital. Pero el Estado respondió con sangre. El jefe del distrito, Chhabi Rizal, autorizó el uso de balines de goma «para proteger la propiedad pública», comenzando con cañones de agua y porras. Luego, desobedeciendo las órdenes, la policía disparó munición real. Testigxs presenciales vieron cómo se extraían balas reales de las víctimas, entre ellas un estudiante que recibió un disparo en la cabeza mientras vestía su uniforme escolar. Al menos 14 personas han muerto, entre ellas estudiantes con sus uniformes y, hay más de 100 heridxs.

Se trata de un asesinato-estatal aprobado. Atacar a estudiantes uniformadxs viola las leyes educativas de Nepal establecidas por las directrices del Ministerio de Educación (2021), que declararon ilegal involucrar a lxs niñxs en manifestaciones políticas con uniforme, ya que las escuelas son «zonas de paz» según las políticas protectoras de menores. Mientras que lxs organizadores utilizaron el uniforme para simbolizar la juventud, el gobierno los convirtió en objetivos, lo que infringe posiblemente la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño.

Ahora, el gobierno definitivamente declarará como «las protestas de la ‘Generación Z’ provocan víctimas y daños a la propiedad de Nepal», culpando a lxs «anarquistas» para eludir su responsabilidad. Esta es su agenda vengativa para proteger a la élite corrupta. Lxs padres esperan, aterrorizadxs, a hijxs que nunca volverán. ¿Cómo puede ser este nuestro hogar cuando nuestras calles son campos de muerte?

Esto es lo que Louis Althusser [en su ensayo Ideología y aparatos ideológicos del Estado] afirmó en su teoría del Aparato (represivo) del Estado 7 [Represive State Apparatus (RSA)], según la cual, cuando la propaganda falla, el Estado recurre a la policía y al ejército para silenciarnos, presentándonos como amenazas mientras la corrupción se extiende.

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Notas al pie
  1. El siguiente texto corresponde a la traducción del inglés al español de una publicación emitida por la revista anarquista Organise! (propiedad de Anarchist Federation) en su sitio web. La publicación al español, realizada por la Red Contrainformativa no corresponde a una traducción exacta desde el idioma original, pues se busca hacer amena la lectura y contextualizar los hechos para la buena comprensión de los remitentes.

    Se ha utilizado conocimientos humanos y herramientas tecnológicas como Inteligencia Artificial, siempre respetando los límites éticos correspondientes.

    [La utilización de corchetes dentro del texto original es para agregar notas y comentarios por parte de la Red Contrainformativa].[]

  2. Con fecha 19 de mayo de 2082 (año 2025 occidental), se emite el siguiente documento que declara lo siguiente:

    ★ Documento emitido por la Autoridad de Telecomunicaciones de Nepal

    «Asunto: Respecto a la desactivación de plataformas de redes sociales

    En relación con lo anterior, se ha informado sobre la orden del Honorable Tribunal Supremo, la decisión del Consejo de Ministros del Gobierno de Nepal de fecha 09/05/2082, la decisión de la Reunión Ministerial del Ministerio de Comunicaciones y Tecnologías de la Información de fecha 19/05/2082 y la Directiva sobre la Regulación del Uso de las Redes Sociales de 2080, que dispone la desactivación de las siguientes plataformas de redes sociales que operan en Nepal sin estar registradas en el país:

    Facebook, Facebook Messenger, Instagram, Youtube, WhatsApp, Twitter (X), LinkedIn, Snapchat, Reddit, Discord, Pinterest, Signal, Threads, WeChat, Quora, Tumblr, Clubhouse, Mastodon, Rumble, MeWe, VK, Lien, IMO, Zalo, Soul, Hamro Patro».[]

  3. Nepal es un Estado basado en una «república federal democrática».[]
  4. Información comunicada [y actualizada por nosotrxs] el miércoles 10 de septiembre por el Dr. Mohan Regmi, director ejecutivo del Hospital de Servicio Civil de Katmandú.[]
  5. Congreso Nepalí (NC) es uno de los partidos políticos nepaleses más influyente en el país. No confundir con la «Cámara de Representantes/Parlamento».[]
  6. Referencia a una tendencia ocurrida en los últimos meses en donde jóvenes ricxs e hijxs de políticxs subían a redes sociales fotos o vídeos mostrando sus vidas de extravagancias y lujos bajo los hashtags #NepoKid y #NepoBabies.[]
  7. Traducción del concepto encontrada en: Louis Althusser, Ideología Y Aparatos Ideológicos De Estado. Traducido por Alberto J. Pla (Buenos Aires: Nueva Visión, 1974).[]